目前分類:社會 (8)

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推薦-台北謠言

 

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台北和所有現代化城市一樣,變化速度之快、幅度之大,往往令人來不及捕捉,拍下來的景觀過不了多久,就成了褪色的過往。──阮義忠

1975年至1988年是台灣社會力逐漸爆發的年代,當時經濟急遽發展、政治開始鬆綁,台北正是其中變化得最快、最徹底的城市。攝影家阮義忠在台北街頭捕捉各種景象,希望呈現當時台灣在瘋狂追求經濟成長時,病態的面向。

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推薦-人與土地

 

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那些人,那些土地,通過我的相機,令我溫暖和感動,使我一天天從幼時的惡夢醒過來,我已不再覺得自己的成長經驗是可恥的包袱。──阮義忠

1970年代,攝影大師阮義忠離開台北、走遍台灣農村,希望找到人與土地以前的那種親密痕跡,因此留下了如都蘭、美濃、南澳、旭海等地的早年人物與景色。阮義忠說:「人與土地要回到以前那種親密的關係,活在這塊土地上的所有人們,才會有希望……。」

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推薦-中華民國幼年兵-「幼年兵總隊成立六十週年綴真」

 

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在古今中外的軍事史料中,恐怕從來沒有一支軍隊,在多達一千三百餘人的成員中,最小的年齡居然只有六歲,大的亦不過十五、六歲,而且他們還是真正吃糧拿餉,有軍籍、有編制的軍人。這些人當年被大家稱作「娃娃兵」或「幼年兵」,是國共內戰末期,被國軍搶救撤運來台的一群戰亂孤雛;他們有的是與親人失散的孩童,有的是戰亂中被抓兵而成了荒謬年代的祭品,當然也有些是為了逃避戰亂,或受親人托孤而隨軍來台,總之他們都是國共內戰中的無奈犧牲者。

這一群隨軍來台的稚齡孩童,受到命運的擺佈,棲身於軍隊的行伍之中。他們因為年紀小、身材矮,只能在部隊中充當傳令或雜役。幸蒙時任陸軍訓練司令兼台灣防衛司令的孫立人將軍,基於憐憫和愛心,於民國40年3月18日下令各部隊,將未滿16歲的娃娃兵全部集中於台南三分子營區,成立「幼年兵總隊」。讓這一群戰亂孤兒,從此有了一個比較安定的環境,除了基本的軍事與體能訓練之外,也分級、分班的接受一般中、小學校的教育,生活雖然很克難,學習卻得到了妥善的照顧。

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推薦-印度 美麗與詛咒:新印度的黃金傳說

 

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紐約時報年度好書The Point of Return作者Siddhartha Deb筆下的

印度黑色喜劇,既上進又徬徨,既絕望又期待,既美麗又詛咒。

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推薦-榮譽法則:決鬥、纏足、蓄奴,以及榮譽感的進化

 

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陋習唯有在和榮譽感衝突之時,才會徹底根除。

決鬥,曾經是某些時代用來捍衛個人榮譽最直接而有效的方式;在中國,纏足被視為女人美麗的象徵,前後竟長達千年之久;而奴隸制度,也曾在過去攸關某些國家的經濟命脈……這些陋習,又是何時以及如何在一夕之間沒落消失的?這些轉變之中,一種稱為「榮譽」的事物發揮了扭轉乾坤的關鍵角色——是什麼激勵我們去做對的事?道德進步又是怎麼發生的?社會如何廢除長久以來被視為理所當然的不道德風俗習慣?本書探索了長久以來一直受人忽視的改革發動機,深入檢討過去幾段引人入勝的道德革命,並藉以反抗當今仍如不散陰魂般的若干陋習(如中東地區的「榮譽殺人」),證明光是理性、道德,或者宗教,並不足以造成改革。陋習唯有在和榮譽感衝突之時,才會徹底根除。人們許多改變的動機,往往來自榮譽的古老力量。

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推薦-創造現代桃花源(附數位影音光碟)

 

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第一部完整紀錄社區營造過程種種及成果的專書

以群聚社區志工之奮鬥,共同營造「現代桃花源」的居住理想,

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推薦-海峽兩岸人文社會科學研究的回顧與展望(1949-2009)上

 

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本書分上下冊,共收錄人文學科論文12篇,社會科學論文11篇,探討近六十年來海峽兩岸人文社會科學的研究,並聚焦在人文與社會學科中的重要發展脈絡。本冊的內容涵括:戰後臺灣的中國史研究回顧與展望、戰後六十年臺灣考古學的研究與發展、戰後臺灣人類學的漢人社會研究、近六十年來臺灣的儒學研究、近六十年來臺灣學界有關、戰後臺灣的東亞儒學研究、空間維度中的中國近代城市史研究、京都學派哲學在臺灣的研究與發展、臺灣近二十年的科技史研究、英國史在臺灣的研究與發展、二十世紀法國文學在中國的譯介歷程、革命史.快感.現代主義。不僅對各領域進行回顧式的爬梳整理,同時也對未來人文社會科學的發展作出展望。

作者簡介:

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推薦-福島核災啟示錄:假如日本311發生在台灣……

 

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2011年《自然》(Nature)雜誌公佈全球最危險的三座核電廠,台灣就佔了兩座,而且台灣還擁有世界最高密度、最恐怖的沒法處理的核廢料…… 萬一有朝一日,台灣能怎麼辦?   日本311的世紀大浩劫,景象悽慘,令人心悲……   9級超強地震,毀滅性的大海嘯,日本東北沿海地帶成為一片廢墟,超過1萬人喪生,5千人失?……   而更可怕的是,地震、海嘯引發的福島核電廠爆炸及嚴重輻射外洩事故,比之1979年美國三哩島(四級核災)、1986年前蘇聯車諾堡(七級核災)的核能災變更為慘烈,不但數千核電廠工作人員冒死搶救,災區20公里範圍內人民強制撤離,全日本人民都陷入在高輻射塵威脅的精神恐慌之中。  核電災變如影隨形的夢魘,恐怖!  反觀台灣,我們的核電廠密度居世界之冠,最要命的,四座核能電廠全部建在海邊活斷層地震帶,萬一來個大地震和海嘯,以台灣核電廠脆弱的建築技術,及人謀不臧的防護管理機制,誰能保證不會有核電廠爆炸而致輻射外洩的可能?到時,就是預言小說家宋澤萊所描述的《廢墟台灣》了!  可憐可悲台灣人,在政府和核電商業集團黑心共犯結構下,我們就猶如被強迫點一把火在自己的屁股上,隨時都暴露在死無葬身之地的高度危險中,你還能忍受這樣無止盡的精神虐待嗎?  台灣人,與其等死,不如現在就起而行動吧!  廢除核電廠,終結核電。  非核家園,永保安康!

作者簡介:

高成炎 1971年台大數學系畢業,1974年赴英國威斯康辛大學留學。 1981年拿到計算機科學博士學位後卻因黑名單無法回台任教,而轉到美國太空總署休士頓太空中心任職。 1986年在電視上目睹太空梭升空兩分鐘內爆炸及蘇聯車諾堡核災報導後投入反核運動。 1991年回台灣後一直任職於台大資訊工程系,但全部心力都投入台灣的環境保護運動中,尤其是反核四的工作中。 高成炎教授活躍於台灣之社運界,經歷包括﹕ 台灣環境保護聯盟副會長、台灣環境保護聯盟會長;台灣教授協會環保組召集人、台灣教授協會副會長;台灣反核行動聯盟召集人;核四公投促進會執委、核四公投促進會召集人;社會立法行動聯盟召集人;台灣21世紀議程協會創會召集人;台灣綠黨創黨召集人;大法官釋字四四五號集遊法違憲案釋憲案申請人; 高成炎教授擔任過數十次反核遊行總指揮,寫過數百篇文章,此書為他所編的第一本書。

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